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今年先后两次到京在儿子家小住，看到他家订有《作家文摘》报，看后使我眼界大开。报上载有古今中外重大事件始末，还有相关人物介绍，对这些人物的功过是非评价我认为褒贬较为客观，有历史高度，经得起时间检验，有较强的真实性，值得一读。还有一些科学知识值得珍藏。真不愧其名为作家文摘，档次较一般普及报刊确要高一层次。我在那里如饥似渴地尽情阅读，心旷神怡，精神振奋。儿子非常理解我的心情，我回来时总叫我挑选一些带回，怕我因此行李多旅途不便，第二次还用特快专递给我寄回一大包。这对我来说，真胜似珍贵礼物。 我退休赋闲在家，每天主要的事情除了看书还是看书。经常书看的时间长了精神倦怠，便随手翻翻《作家文摘》，顿觉神清气爽，阅读效果骤增，这可能是学习过程中也需要的调节作用吧。鉴如此，我便想把《作家文摘》分类剪贴，装订成册，便于以后翻阅。于是前天我便动手把他们分成“国内重大事件及人物”、“国际重大事件及人物”、“文史哲学术及有关学者专家”、“其他”四大类，昨天便开始剪贴。 由于报纸是按文章意义和栏目要求排版的。有些重要性相同或接近而内容却迥异的文章，往往把其主旨部分放在同一版面，而把其余部分拆开见缝插针地登在其他版面。这就给剪报带来不少困难，并且报纸两面都是文章，有时两面的文章都好，想在裁剪时都留下。由于版面位置无法兼顾，只好有所取舍，这样我要仔细斟酌才能动剪。因此进度缓慢，一整天才剪三十多张报纸。可这一大摞报纸什么时候才能剪完啊？望报兴叹我不免产生了畏难情绪。正在这时忽看到这报上一篇《第六种自由》的文章，感到很新鲜，便仔细阅读起来。 文意说：上世纪初晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后索尔仁尼琴注意到“除了知情权外，人也应该有不知情权。”后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说是一种不必要的负担。 原来文章是要我们不受信息垃圾困扰有不知情权的自由，这就叫“第六种自由”。 接着文章又说：21世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方，过去性病广告只贴在厕所、电线杆上，现在却贴到居民日日拂拭的家具上了。台湾一家公司将生产一种如厕用的阅读器。通过电脑联网将信息打印在厕纸上,供人们在如厕时阅读,人们最后一块私人领地也被垃圾信息占领。现实中有用信息有些在黑箱中无路可寻，而大量无用信息管道却连接着我们身体与生活的每一根神经。对隐秘信息的渴望以及信息垃圾的无孔不入，使我们在信息时代几乎无处可逃。信息社会把人造就成“标准化的阅读器。”…… 读到这我大为震惊，忽感到这篇文章在我头上猛击一掌，唤醒了我贪婪的阅读梦，我也要“第六种自由”啊。 一直以来我兴趣广泛，喜欢看书读报，热衷于知识的追求。这本来是件好事。知识与书报关系密切，书报的文字信息是知识的重要载体。我在大量阅读中，确也增加了不少知识，心灵得到无限快慰。但记得的没有忘记的多。由于这样我便对报纸上的好文章进行剪贴保存。因此在2000年把保存了三年的《中国广播报》的《阅读与欣赏》剪贴装订成三册；又在没有注明时间记不起日期以“温故而知新”为系列，剪贴了《他山之石可以攻玉》、《家庭、家教、保健卫生》、《饮食、健康》、《科学知识、卫生知识》等四本小册子；还有二十多年过目后选留下来的日报晚报，一张张舍不得扔而积累成几摞旧报纸，几次搬家实在无奈忍痛扔了一些，但还是顽固不化地留了一些。在我遭困扰、遇挫折迷茫苦闷时，从这些剪贴废旧报纸和旧书中，我思想豁然开朗，找到了力量。它是我最好的精神食粮，我深感知识就是财富，知识就是力量，知识太伟大太重要了。 然而知识海洋是宇宙中最大的海洋，它虽好又美，无比壮阔，令人陶醉；但太深太广，无边无际，任何人穷毕生精力也无法囊括世界上所有知识，必须要有所选取。选自己需要的，舍弃不需要的。否则凭兴趣过多积累用不着的知识塞满脑袋，一定是一种负担。特别在信息社会各种信息无节制扩展，有不少为商业利益炒作的垃圾，我们更需要“第六种自由”，对与自己生活、工作毫无关系的知识以及对自己认识世界观察事物毫无用处的废话、空谈等垃圾信息，应有不知情权，使自己有限的生命，充分享受生活，保持旺盛的精力，做更多更好有益于自己有益于社会的事。想到这里我改变了原来的剪贴计划：对已装订成册的剪报好好保存；对尚未剪贴的报纸，就不费神去再剪贴了，仍分类存放，把他们当作“知识矿山”，在需要某方面的知识时，再到这“知识矿山”里来“寻矿”、“采矿”。 因我想把这本剪报作为最后一本剪报，故作序文以纪之。 （文/柳孝义） |
